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276:
602:
1756:
at the helm of the
Spanish Ministry of Foreign Affairs. The message then became more defensive and less aggressive, with fewer mentions of "empire" and "race" (biological). Afterwards, later in the Francoist dictatorship, the regime, then less constrained by the international community, recovered
1733:
on 2 November 1940. It was thought at first to be a sort of supranational institution, and it ended up being a council of 74 members, charged with the task of coordinating the relations with Latin
America. The Hispanidad became the source of an expansive nationalism (first imperialist and then
637:
by the
Spanish language and Catholicism. He attributed the concept to Vizcarra, instead of Unamuno. In the Hispanidad of Maeztu, the Christian and humanist features that would identify Hispanic peoples would replace rationalism, liberalism and democracy, which he called alien to the Hispanic
4305:
621:, who had been the ambassador to Argentina between 1928 and 1930, considered the concept of Hispanidad, motivated by the interests aroused on him by Argentine-related topics, and the meetings between him and the attendants to the courses of
4345:
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4383:
4350:
686:"America is the work of Spain. This work by Spain is essentially of Catholic nature. Hence, there is a relation of equality between Hispanidad and Catholicism, and any attempt at Hispanisation which rejects it is madness".
4360:
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4335:
2124:...the surprising unity of the Spanish language... in the brotherhood of all Spanish-speaking people... was being threatened by the English language at the linguistic borders of the Hispanic world, the Southwest.
691:
América es la obra de España. Esta obra de España lo es esencialmente de catolicismo. Luego hay relación de igualdad entre hispanidad y catolicismo, y es locura todo intento de hispanización que lo repudie.
4622:
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4047:
4247:
656:. Although declaredly anti-racist because of its Catholic origin, the sense of racial egalitarianism in Maeztu's idea of Hispanidad was restricted to the scope of heavenly salvation.
3924:
Rolland, Denis; Ragon, Pierre (1992). "La géographie au service de l'hispanité: La relecture de l'histoire de l'Amérique latine dans l'Espagne des premières années du franquisme".
1800:, was the Hispanidad, which he conceived in terms of a united community of sovereign states that defended their own values from foreign threats like communism. Other opponents of
4408:
4403:
4398:
4393:
3509:
Martini, Osvaldo
Rodolfo (2015). "Monseñor Isidro Gomá y Tomás en Buenos Aires. Consolidación de la doctrina de la Hispanidad en el Congreso Eucarístico Internacional de 1934".
3841:"Delgado Gómez-Escalonilla, Lorenzo (1988). "Diplomacia franquista y política cultural hacia Iberoamérica, 1939–1953". Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas"
4859:
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4001:
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1870:, also exiled, defended the Hispanidad as a positive factor towards cultural ontogeny; he believed its miscegenation was much better than the Anglo-Saxon example.
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4210:
422:
diaspora. The term can have various, different implications and meanings depending on the regional, socio-political, or cultural context in which it is used.
4801:
3154:
1734:
cultural). Besides its character both as national identity element and as stalwart of
Catholicism, Francoism used the Hispanidad in international relations.
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539:
Further development of the concept had to wait for the 1920s, when a group of intellectuals was influenced by the ideas of ultranationalist French thinker
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3324:
3032:"Antonio Vallejo Nagera (1889–1960) y la eugenesia en la España Franquista. Cuando la ciencia fue el argumento para la apropiación de la descendencia"
1341:
1125:
1271:
1752:
profile to a more
Catholic one. That happened within a framework of a general change in the doctrine of the Hispanidad between 1945 and 1947, with
4078:
3386:
Juan-Navarro, Santiago (2006). ""Una sola fe en una sola lengua": La
Hispanidad como coartada ideológica en el pensamiento reaccionario español".
414:, typically translated as "Hispanicity") is a Spanish term describing a shared cultural, linguistic, or political identity among speakers of the
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2886:
436:
by Alejo
Venegas, printed in 1531, to mean "style of linguistic expression". It was used, with a similar meaning, in the 1803 edition of the
4526:
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2925:
Política exterior de España y relaciones con América Latina: iberoamericanidad, europeización y atlantismo en la política exterior española
2029:
1500:
3989:
3320:"El Hispanismo autoritario español y el movimiento nacionalista argentino: balance de medio siglo de relaciones políticas e intelectuales"
3786:"The Spanish Radical Right and French Anti-liberal Thought in the First Third of the xx Century. From Charles Maurras to Georges Valois"
2046:
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1301:
4169:
Urías
Horcasitas, Beatriz (2010a). "'Méjico' visto por el conservadurismo hispanófilo: el debate en torno al indigenismo (1948–1955)".
2527:
1715:", half-monk and half-soldier; that figure was used in the pages of student books during the beginning of the Francoist dictatorship.
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Reaccionarios y golpistas: la extrema derecha en España : del tardofranquismo a la consolidación de la democracia, 1967–1982
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2229:
Rabaté, Jean-Claude (2005). Ana
Chaguaceda Toledano (ed.). "Miguel de Unamuno frente a las conmemoraciones del 12 de octubre".
1757:
more aggressive rhetorics, but it failed to reach the full extent of when Ramón Serrano Suñer was Minister of Foreign Affairs.
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Unamuno linked the concept to the multiplicity of peoples speaking the Spanish language, which encompassed in turn his idea of
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3201:
Friedman, Michael (2011). "Reconquering 'Sepharad': Hispanism and proto-Fascism in Giménez Caballero's Sephardist Crusade".
2979:
Calle Velasco, María Dolores de la (2004). "Hispanoamericanismo. De la fraternidad cultural a la defensa de la Hispanidad".
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Marcilhacy, David (2014). "La Hispanidad bajo el franquismo. El americanismo al servicio de un proyecto nacionalista".
1030:
4820:
3534:
Nicolás Marín, María Encarna (1998). "Crisis y añoranza del Imperio durante el franquismo: la presión de la memoria".
3031:
1993:
3590:"Notas sobre Los españoles en Rosario (1934): Una vindicación republicana de la inmigración española en la Argentina"
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were not only colonies but also extensions of Spain that mixed with the native American peoples, with whom Europeans
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2837:"Hispanismo e Indigenismo: o dualismo cultural no pensamento social peruano (1900-1930). Uma revisão necessária"
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In the early 20th century, the term was revived, with several new meanings. Its reintroduction is attributed to
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According to Stephen G. H. Roberts, Gomá linked the ideas of Maeztu and the ideology that was developed by the
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The southwestern United States has a significant Hispanic population. Hispanics are the ethnic plurality in
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3811:"La Virgen del Pilar dice...": usos políticos y nacionales de un culto mariano en la España contemporánea
2873:(2014). "Epígono de la Hispanidad. La españolidad de la colonia de Guinea durante el primer franquismo".
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Jirones de Hispanidad. España, Cuba, Puerto Rico y Filipinas, en la Perspectiva de Dos Cambios de Siglo
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was proclaimed "Queen of the Hispanidad" in Spain. In the later years of the decade, vanguard writer
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Sepúlveda Muñoz, Isidro (2005). "El sueño de la madre patria: hispanoamericanismo y nacionalismo".
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Fuera el invasor!: nacionalismos y movilización bélica durante la guerra civil española (1936–1939)
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In Argentina, one of the few countries with good relations with Francoist Spain after the end of
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3478:"Relaciones hispano-peruanas durante la dictadura de Primo de Rivera: el centenario de Ayacucho"
4146:: Fundación Carolina. Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos y Marcial Pons Historia.
4048:"Por Dios y por la Patria: el ideario del nacionalismo católico argentino de la década de 1970"
3394:(2). Birmingham, Alabama: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese: 392–399.
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3128:"El hispanismo reaccionario. Catolicismo y nacionalismo en la tradición antiliberal española"
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defended the concept of Hispanidad by highlighting the Hispanic roots of Argentina. However,
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had become an active propagandist of the Hispanidad. One of the key parts of the ideology of
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451:(Hispanism), which, in turn, was defined as "the peculiar speech of the Spanish language".
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the saviour of the legacy of the Hispanidad from an "invisible army" that was sent by the
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3134:. In: Francisco Colom y Ángel Rivero (Eds.). Rubí & Bogotá: Anthropos Editorial and
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Tienda, Marta (2006). "3: Defining Hispanicity: E Pluribus Unum or E Pluribus Plures?".
1711:. García Morente would synthesize the essence of Hispanidad in the archaistic ideal of "
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2983:. In: Mariano Esteban de Vega, Francisco de Luis Martín y Antonio Morales Moya (Eds.).
2045:. Spanish was formerly official and widespread, but has few native speakers today. See
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4196:"Una pasión antirrevolucionaria: el conservadurismo hispanófilo mexicano (1920–1960)"
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3955:""Hispanidad": el desarrollo de una polémica noción en la obra de Miguel de Unamuno"
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3100:"La Reina de la Hispanidad: Fascismo y Nacionalcatolicismo en Zaragoza. 1939–1945"
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3071:"La Hispanidad en Colombia: Eduardo Carranza y el Instituto de Cultura Hispánica"
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began to detach itself from the idea from 1950 to 1954 period to replace it with
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An Eternal Struggle: How the National Action Party Transformed Mexican Politics
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De patriotismo espiritual. Artículos en "La Nación" de Buenos Aires (1901–1914)
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4098:"La metamorfosis de la hispanidad bajo el exilio español republicano de 1939"
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The idea of Hispanidad was also featured with new meanings in authors of the
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saw in the Hispanidad a key component of the vitality of the Mexican nation.
701:, fragment of «Apología de la Hispanidad» (Buenos Aires, 1934), collected in
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nation and due to this its people "gravitated" towards what was "Hispanic".
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In 1958, the Day of the Race was renamed to Day of the Hispanidad in Spain.
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of the Franco´s regime to the ideas of patriotism and "Hispanic essences".
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El Altar y el Trono. Ensayos Sobre el Catolicismo Político Latinoamericano
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1688:, being used as war tool. Spanish philosopher and Francoist propagandist
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That narrative was heavily featured in Nationalist propaganda during the
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El enemigo yanqui: Las raices conservadoras del antiamericanismo español
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Multiple origins, uncertain destinies: Hispanics and the American future
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Apologia and Criticism. Historians and the History of Spain, 1500-2000
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issued in Argentina, on 12 October 1934, a Maeztu-inspired manifesto,
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3511:
La razón histórica. Revista hispanoamericana de Historia de las Ideas
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516:, gave it an egalitarian substrate and questioned the very status of
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3155:"Political Catholicism and the Secular State: a Spanish Predicament"
3009:(1983). "Cristianismo e Hispanidad en la obra de Jaime Eyzaguirre".
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Tractado de orthographía y accentos en las tres lenguas principales
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2110:"The Spanish language in the Southwest: past, present, and future"
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in 1909, who used the term again on 11 March 1910, in an article,
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in terms of sisterhood (opposing "primacies" and "maternities").
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The term has been used in the early modern period and is in the
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3165:. European Science Foundation – Research Networking Programme.
2950:
Barbeito Díez, Mercedes (1989). "El Consejo de la Hispanidad".
334:
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Imaginarios y Representaciones de España Durante el Franquismo
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Imaginarios y Representaciones de España Durante el Franquismo
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became a symbol of Hispanidad in Spain and was linked to the
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Los cien nombres de América: eso que descubrió Colón
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The Philippines is sometimes considered part of the
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857:Spanish nationalism
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1927:Jaime Eyzaguirre
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1912:Eduardo Carranza
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1832:Salvador Borrego
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