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1148:, the phonemes being eternal, the Vedas are also eternal. To this, if asked whether all words and sentences are eternal, the Mimamsa philosophers reply that the rules behind combination of phonemes are fixed and predetermined for the Vedas, unlike other words and sentences. The Vedanta school also accepts this line of argument.
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Warren Lee Todd (2013), The Ethics of Śaṅkara and Śāntideva: A Selfless
Response to an Illusory World,
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Jan
Westerhoff (2009), Nagarjuna's Madhyamaka: A Philosophical Introduction, Oxford University Press,
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Philosophy: A Reader, Columbia University Press, ISBN , pages 196-197
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989:Naalayira Divya Prabandham
618:Akshar Purushottam Darshan
262:Akshar Purushottam Darshan
1035:Other Indian philosophies
1799:Yoga Sutras of Patanjali
679:Kamalakanta Bhattacharya
1729:Samkhyapravachana Sutra
664:Nigamananda Paramahansa
2562:Hindu philosophy stubs
2506:–related article is a
1465:Early Buddhist schools
306:Shakti Vishishtadvaita
1191:Vaman Shivaram Apte,
553:Svabhavika Bhedabheda
533:Achintya Bheda Abheda
241:Svabhavika Bhedabheda
234:Achintya Bheda Abheda
1903:Brihadratha Ikshvaku
1740:Sarvadarsanasangraha
1517:Acintya bheda abheda
878:Principal Upanishads
543:Chaitanya Mahaprabhu
1963:Dayananda Saraswati
1537:Nimbarka Sampradaya
1461:Buddhist philosophy
386:Raghunatha Siromani
1574:Pashupata Shaivism
1404:Pashupata Shaivism
1138:means of knowledge
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1993:Satyakama Jabala
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890:Other scriptures
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